不上去。

那么，想要达成“得国极正”这个成就，需要做的事情自然不少，其中“优待前朝遗孤”这一项是必要的条件，甚至如纳前朝公主为妃就是其中的选项之一。

当然了，肯定没人知道之前黄小刚在瞧着杨广妃子和嫡女出来跳舞的时候到底想到了什么，实际上他是想到了李世民和杨妃的事情，据说这杨妃就是隋炀帝杨广的女儿，历史书上说李世民娶杨妃就是为了故作优抚隋朝皇室后人的姿态。

不过，后来黄小刚又想到麻辣香蕉你妹个大西瓜的，有我在这里你李世民还娶个毛的杨妃！

此外，对于这个话题不得不多说两句，历史上优待前朝遗孤做得不错的，当然要提一下司马炎这个人，即便是李世民也评价他“仁以御物，宽而得众”，房玄龄评价的“宇量弘厚，造次必于仁恕”，是仁慈的君主。

总体来说，司马炎也是继承了司马昭用宽仁对待刘禅的政策，在三国建立时曹丕对汉献帝刘协很苛刻，刘协作为末帝也仅封县公，而且不是留在原来许昌的皇宫，也没在洛阳修公府，而是被送到山阳县那个偏僻小县安置，派人监视禁锢起来。

当然曹丕的意图明显，尽量让刘协消失在政治舞台中心地区，这种安排毕竟比杀戮要仁义，安排在离司马氏故里温县不远的山阳县可能也是司马懿献计，司马氏在东汉最大的官员是太尉司马苞就是山阳人。

后来司马昭沿袭对汉献帝的做法，但是更加宽仁，他册封刘禅也是县公，封安乐县公，同时允许他在都城洛阳建立公爵府，没有送到边远小县禁锢，同时封刘禅的子孙六十多人侯爵等职务，全部优待，给予大量财物安置，当时到洛阳的孙皓使臣纪陟都称赞司马昭善待刘禅是“恩威远著”。

到了司马炎建立晋朝后，册封曹奂为陈留王，已经比曹丕对刘协和司马昭对刘禅更优待，而且让曹奂去曹魏原来的都城邺城居住，这也比刘协的待遇高，在邺城毕竟有曹魏的铜雀台皇宫，住在那里自然要比刘协没能住在许昌皇宫强。

曹氏当王爵比二刘公爵高，待遇也强，而且不像汉献帝受禁锢，天子仪仗、礼乐制度、郊祀天地都不变。而且还解除曹丕制定的对曹氏宗室的禁锢，允许曹氏宗室担任官职，可以自由活动，这些在曹魏时都被禁止。

司马炎在解除东汉山阳公禁锢后，也增加了山阳公待遇，给山阳公增添国相、郎中令、随从和车马等，生活条件提高很多。司马炎在统一中国后，对待孙皓也能优待，这也是非常仁厚，很多人评价孙皓的罪行
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