名门，灭亡也就灭亡吧，总比屈膝侍人要好！”

佐久间信盛低下头去，不敢再说什么，心中却是翻滚的如潮涌一般。原来日本战国时代武士们通常都是以家门存续为重，实力较弱的一方看到形势不对往往就屈膝投降以求领地安堵家门存续；而实力较强的一方一般也不会赶尽杀绝，只要对方愿意出人出粮奉公，便将其编入自家的家臣团。像织田信长这种摆明了就冲着今川义元本人脑袋去的“特功”战术是极为罕见的。成了自然一好百好，若是不成那今川义元就算是个泥人也有几分土性，肯定会对佐久间信盛这些尾张武士狠狠报复，砍头是小事，改易领地断绝家名才是大事。

不过让佐久间信盛庆幸的是，在接下来的十多天里织田信长并没有寻找到施展其“决一死战”计划的机会，按照当地村民送来的情报，不知道什么原因今川义元根本没有离开沓挂城，倒是前线的三河军和朝比奈泰朝指挥的今川军活动颇为频繁，在攻陷了鹫津砦和丸根砦这两座堡寨后，他们一面加固堡寨，一面向其中转运粮食，显然是想将这里变成下一步进攻的跳板，而织田军则不断派出小股士兵攻击对方的运粮队，激烈残酷的绞杀战就在山岭间持续展开了。

但是对善照寺的织田信长来说，这是个极为难熬的过程。他比任何人都清楚，时间对自己是何等的可贵，上至武士、下至足轻，都在私底下窃窃私语，不难揣测他们在说些什么：面前的今川大军、津岛的敌人、还有肆虐的一向宗。从柴田胜家陆续送来的情报来看，尾张境内的一向宗闹得比自己想象的要严重得多——已经不是几百个拿着竹枪的农民这么简单的了，藤弓、腹卷（简单的盔甲）、太刀、积竹柄的四间长枪、甚至铁炮都出现在这些叛军的手中，显然这已经不是简单地一向一揆了，肯定有大量有丰富军事经验的骨干参与其中，毕竟像藤弓和铁炮都不是一般的农民能在短时间内掌握的武器。有了这些军事骨干，那些一向宗信徒的破坏力只会呈指数级别的上升，无论是武士还是足轻，他们都有自己的家人、田地、房屋，他们会想念、会担心。

终于，最让织田信长担心的事情发生了，在他抵达善照寺的第五天早上，手下报告抓住了一伙逃兵——甚至包括一个武士佐久间弥太郎，愤怒的织田信长下令将其带到自己的面前，喝问道：“弥太郎，为什么当逃兵？你害怕了吗？”

“殿下，我确实害怕了，害怕家中的妻子、老母、还有孩子！”佐久间弥太郎昂着头答道：“这次我把村子里的青壮年都带出来了，村子里只有女人、孩子和
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