李阎紧跟着目睹了一段抽象的光影，其名“如是闻”。

和充斥大量主观臆测，以及论断的文字不同，这种由忍土代为录制的“如是闻”，必须是阎浮行走亲眼所见的事物。前面大篇幅的文字论述，都必须以这种“如是闻”作为依据。并和文字论述一起安置在母冠中，供后人研究。

顺带一提，李阎在无底之口的见闻，诸如无翼皇帝，拉莱耶学者的遗迹，乃至赦魂水构成的巢穴，同样被录制下来，安置在母冠一层。名为《羽·丙子一百二十八，无翼皇帝巢穴只见闻，作者：李阎。》

至于李阎现在看到这段如是闻，记录者是曹援朝，名字是《如是闻：羽·甲子一开拓成果实录》

在曹援朝的如是闻中，李阎感受到一种全然不同的视野。

硬要形容的话，李阎感觉自己是一只巨大无匹的鸟，俯瞰着脚下金色的鸡蛋，展开翅膀，就可以把“鸡蛋”包裹三分之一。另一方面，这视野又观察入微，鸡蛋中的一切，在自己看来都是粗糙的黑色线条。

鸡蛋中，这些凌乱的线条构成了极具科技感的钢铁建筑，错综复杂的太空公路，川流也井然有序的飞艇，李阎甚至能见到整个城市最高的建筑天台上，一名礼服笔挺，气度森然的老人溘然长逝，构成他的紧密线条轰然破裂，一股溢彩从他身上泄漏出来，飘向天空……

这一幕，李阎似曾相识。

杨三井死的时候，是同样的溢彩飘荡升空！

李阎恍然大悟这些线条是什么，是专精，或者说，是之前论阎浮行走正当性中提到的“一切发达的，在实的语境下才有意义的技巧”。

李阎死死盯着这些溢彩的去处，只见这些溢彩飘出鸡蛋，和无意义的死白色接触，然后两者接触的地方，变成了黑色。

和阎浮树干中一样的黑色。

尽管一无所有，只是漆黑的空间，但那也不再是无意义的虚，而是实。

这就是所谓阎浮行走的正当性，阎浮需要行走的意义。

刺激开拓更多的溢彩，来抵抗思凡的痕迹。

“……”

李阎慢慢消化着这些，他眼睁睁地看见一只新的气泡在原地重新出现，等待着下一个戳破他的人。

李阎走过去，轻轻地把气泡拿在手里，收进了自己的个人空间，准备回去带给丹娘。

他再向左右
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