蒋冕说完，面露凝重之色：“这些年来，心学昌盛，尤以广东、福建、湖广、南直隶等地多矣。陛下纳徒王守仁，此人也是心学门徒，不过却自成一派。其早年受刘瑾迫害，被贬贵州龙场，教化当地苗人百姓数十，今科之中，贵州子弟，多受王守仁教诲。”

毛纪有点绷不住了说：“所以陛下所谓的收徒，其实之王守仁与陛下的交易？陛下欲破程朱而助心学？”

“极有可能！”

蒋冕很沉重。

心学的传播，也是有着时代背景的。

首先，现在不是明初，理学僵化本身就很严重，再加上商品经济得到长足发展，弘治、正德、嘉靖三朝官员贪污成风，社会朝着向钱看迈步。

弘治以前，出门当官，回家无余财，路过的人还能对你竖起大拇指，说你清廉。

但现在，你回家没有捞个万儿八千两白银，别人会笑你傻。

于是，“存天理，灭人欲”的基础不在，感慨世风日下的儒学大家们，开始用自己的方式妄图突破理学界限。

这就是心学能大兴的核心。

但心学终究是在理学框架里书写，最终还是没有完全根除理学的弊端。

反而脱实向虚，后来又被满人踏碎，只能朝着考据学方向靠拢。

总之，朱厚照虽然不大清楚心学和理学其实算一个学问，但这段时间连家中美人都没有去碰，全部在研究国家社会去了，也能看得出来，想要单纯靠心学理学学子自己突破，那得等到一百年后了。

不如自己现在加把劲，往本就炽烈的道统之争加一把火。

现在，内阁三个阁臣，商量了一段时间，基本上都有了共同的决断。

那就是按住心学。

但今科已经录了，接下来动手，就得想办法。

“录科一事，当归吏部。”杨廷和缓缓说。

“然也。既然是为国选官，岂能选于学文不精者？当选举人。”

举人可以当官，但需要排队。

内阁三人将梁储给坑了，也不担心。

录科置于吏部也是有好处的，吏部的权柄增大，也同时干掉了朱厚照可能直接修改科举制度，来扶持心学的可能。

道统之争，也是朝堂之争，这就是大明的特色。

毕竟儒学是治世学问嘛。

等商量完了，朱厚照又派人来通知他们派人礼部的人来，不然他就自己任官了。

然后朱厚照又被无
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