第359章 与朱厚熜谈论泰西(中)(1/4)

作品:《朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗

“是也不是。”朱厚照摇了摇头,“泰西已经度过有类春秋的时期。早年鼠疫的无法抑制,导致了泰西罗马教宗安插在泰西各地的教堂神官们纷纷死亡。

地方权力瞬间空缺,和春秋晋国公族内乱之后,国中空虚,不得已让卿大夫和士趁机做大如出一辙。

于是这一百年间,各地泰西各地豪强趁机接管地方权力,获取了利益之后,他们演化为宗族。???.biuai.co

宗族既成,想要谋夺更多的利益,就必须朝上更进一步。

于是他们开启了战争。

诸家交战,彼此融合,于是根据地形,渐渐形成了诸雄列国。

列国既成,他们就开始反对罗马教派的横征暴敛,甚至暗中促成宗教改革的风潮。

他们想要从王公之位更进一步,成为更强的天子。

但因为一神教的排他性,异端比异教更可恶的渊源在此,所以想要成为天子,就不能拘泥于一个教派,所以泰西现在大体分裂成出名的五个派系:罗马教廷,欧罗巴最大的教派天主教、罗刹人的东正教、与罗马教廷打了上百年的胡斯教、以及这段时间混乱无比的各种小派,都打着更新基督的名义,所以朕统称为更正教、最后一个是基督的祖源,犹太教。

而泰西的天子,有且只有一个,那就是教皇。

但做不得天主教的天子,却可以做其他宗教的天子不是?”

朱厚照将迪亚克翻译的文书递给朱厚熜:“所以迪亚克没有翻译错,教皇就是泰西的周天子。只不过这个天子不是如宗周之世有血统联系,而是一群地方枢机主教联手推选出来的。

而正是因为不世袭的缘故,导致了泰西诸侯王公开始与地方枢机主教联手,掺和选举。

那么现在,相权和皇权彼此还未完成合一,于是泰西极有可能迎来战国。”

朱厚照说到这里,冷冷一笑:“而现在,正是替换掉泰西文明根基的好机会。”

“文明根基……”朱厚熜又一次听到了朱厚照讲学,虽然不明白,但不明觉厉。

“对,就是文明根基。泰西的文明根基,是基于罗马教派,也就是基督教。基督教内,各派解读有不同之处,但根基都叫原罪论。”

“在中国追求天人合一的时候,泰西基督教告诉你,你首先不是人,你是罪,一生下来就是污浊不清的罪,然后你信仰了基督,你就成为了罪人。

虽然是人了,但是个有罪的人。而不信仰基督的,那就不是人,
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