第33章 大明的沉疴是由内而外的(1/3)

作品:《朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗

王守仁无话可说。

朱厚照冷笑一声:“好了,大明身上的沉疴,是由内而外的。”

“思想上,程朱理学,已经阻碍了大明社会的发展。你的心学,是现在唯一能突破这个阻碍的。但你也发现了,你的心学,缺少一个实践用的方法论。这也是为什么朕要把《儒学辩证法》教导给你的原因。”

“知行合一还不够,还要去试错,去总结。既然儒生治四书五经,又以《易经》为首,那自然是要明白变化是常态,不变不过就是忽悠人用的。所以朕很看重你,想要彻底涤荡大明的问题,首先思想上就得破旧。”

“兼收并蓄,吐故纳新。儒家将要经历两千年未有之大变局,卿家能不能立地成圣,就差这一步了。”

张永听得朱厚照这番讲话,不由得惊骇几分。

同时看向王守仁的表情中,更多了几分热切。

好家伙,自己身边居然有这样的大圣?

皇帝都看中,那自己怎么能不好好巴结。

“弟子谨遵师命。”王守仁倒是不含糊,直接应下。

本来嘛,他打小就想成圣的。

立德立功立言。

他立德不敢说有,但觉得自己做的不差,立功也有了剿匪赣南,也平了宁王,立言还差一点,心学里头的缺陷,让他一度无法纠正而困扰,但朱厚照给的方法论,已经给他补上了短板。

所以,他距离成圣,真的就是一步之遥了。

只要写完,发出去,让皇帝看中,推行下去,天下之变就在眼前。

朱厚照看他答应乖巧,更开心了。

王守仁是他的徒弟嘛。

就算是青出于蓝而胜于蓝,那也离不开他这个师傅的教导。

天下文宗之名,必然在他身上。

改变儒家的历史,自他而始,无论是思想界还是政治界,朱厚照都能获得前所未有的资本。

但首先,要胜。

“对了,朕不喜空谈。”朱厚照又转头叮嘱道,“儒家发展至今,存天理,灭人欲和你的唯心之论,都有问题。须知世界存在即是客观,主观上的闭眼,改变不了存在的客观性。

但,主观想要闭眼,客观又必然存在,那么客观的背后,是否存在对人和社稷的矛盾性?

那么为什么会有矛盾?这种矛盾是否要解决?如果要,如何做让人不会想要眼不见为净?

嗯,唯心和唯物,好像也可以直接套起来用。


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