李建成李元吉所部。

那么请问打天下崛起的新贵呢？

全在玄武门跟着李世民弄死李建成去了。

掌控兵马的大部分都是李世民的人，士族力量全方位被新崛起的寒门挤兑。

于是，李世民一朝，五姓七望给李世民脸了吗？

没有。

于是乎，科举开始确立，开始将文化和统治权位，向下转移。

递给谁。

士大夫！

或者说，读书人。

这是一个新的层级，一个只要你读书科举考中之后你就能当官的主儿。

一个介于士族——庶民之间的新阶级。

随着五代十国的混乱，宋代的崛起。

士大夫正式成为统治阶级的中流砥柱，士族则进行了分化。

要么成为皇族勋贵，要么成为寒门庶民。

两宋发展下来，随着蒙古南下，蒙元接受了中原士大夫的建议，粗放的包税制，更进一步让士大夫阶层崛起，并且隐隐朝着士族进化。

但还没有结束。

太祖高皇帝猛男天降，他发现了一个问题，那就是士大夫阶层不好用、不听话。

于是他以自己为核心，搭建了淮西集团，直接自己造出了新统治阶级。

有了以自己为核心的统治阶级，那就不需要妥协了。

面对刀兵，地主们后续就经历了朱元璋一系列的炮制，那场面，至今津津乐道。

若是按照常规历史，到了清代，皇族八旗——士大夫——庶民统治金字塔更明确了。

但面对无力抗衡的西方科技进步，全面衰颓的华夏文化不给力，各方力量开始呼吁改变。

民国的时候，三民主义的确立，标志着中国将文化旗帜再一次下移，让更多的庶民开始展露峥嵘。

如果说，民国的时候没有二战，中国极有可能继续缓慢的发展。

结果，更多的国家发现，士大夫——精英这个层级无法代表所有国家的统治阶层了。

于是，红色在酝酿。

十月革命的新风传到中国，意味着文化旗帜的全面下放。

统治上层的皇帝被灭了。

然后那个日子一到，中国就是国——民直接对话的机制。

文化旗帜的下放，也标志了士大夫——精英阶层的大部分衰颓。

这换来了更进一步的社会发展。

不可否认，问题还存
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