一个与儒家抗衡的工具。

佛教的核心——众生平等，这就是削弱儒家的工具，也是一个警告皇帝的工具。

说白了，佛是天下人最后的倔强。

于是，为了抵抗佛教，道存在的意义就有了。

虽然一开始只是给上层贵族一个长生希冀。

但道讲究法自然，自己做自己的，别去搅扰别人，虽然避世，但也是为了追求儒家的天人合一。

也能给基层老百姓使用，减少社会行政成本。

同时道也能抗衡佛教，尤其是宋代之后的道教。

虽然朱厚照很不喜欢宋代。

但不可否认，宋代给后世所有中国人留下一个瑰宝。

那就是它完成了三教合流。

儒家的入世、佛家的觉世、道家的出世，彼此之间交织，人网罗其间，都能找到自己的方向。

因为儒成圣、佛觉佛、道修仙，所有核心的观点都是在告诉你，人人可以成圣人。

于是，此时儒学宗教化就成了，理学就是宗教化的结果，但明代心学崛起，开始破除这种宗教化，终于还是挽救了一下儒学的僵化。

但也只有一下，之后的清代，主要是进行佛化统治，儒学迈向的是另一个极端。

朱厚照穿越来之前，曾经听人说，什么宗教最流行。

成神成本低的宗教最流行。

比如，邪教为什么能深入人心，就是因为他成神成本低，给你许诺的好处多，所以他流行。

耶教为什么流行，因为他成本真的低。

中国讲究：人没有西方宗教的原罪，人人都可以成圣人——只要做到，就是天人合一。

关键就是你要做成人。

后世常言：“求求你做个人吧。”

那么反问，为什么要你做个人？

因为在华夏的文明体系之下，什么叫做人？

儒告诉你：天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。意思就是，人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。

所以，历代儒家子弟对这些进行释义。

人之初，性本善。最后孟子的话，成为儒家主流根源就在于：善应该成为人类的自然禀赋。

“三纲五常”、“存天理，灭人欲”就叫道。

修身、齐家、治国、平天下，就叫教化。

佛告诉你：入世觉悟，内观自在，色即
本章未完，请翻下一页继续阅读.........《朱厚照：朕的庙号最次也得是圣宗》 最新章节第280章 万宗之国（中）,网址：https://www.bqg999.org/267/267953/280_2.html