王守仁神情复杂的看着王艮。

自己这个徒弟，真的是个治学好手，而且接受新鲜事物很快。

皇权、相权、民权，这个概念是朱厚照教给王守仁的。

本来是想要让王守仁分析一下，三者之间的关系。

王守仁讲完了，让下边的弟子们去探讨，结果就王艮拿出来一套足够覆盖历朝历代国家形式变迁的言论。

真是，有些时候多读书，多读史，反应速度就是不一样。

所谓皇权，其实就是中央集权，就是统治机构，也就是国家朝廷。

所谓相权，其实就是地方分权，就是利益集团，也就是官僚豪强。

所谓民权，其实就是每个个体，就是社会基石，也就是普通人们。

王朝初期，国家对于地方统治力很强，相权的持有者勋贵、官僚，无不是在建国初期，随军打出来的利益集团，本身就是皇权的延伸。

于是，建国初期的皇权、相权利益是一致的，甚至有些时候，底层的民权，也与国家的利益是一致的。

这就是为什么朱元璋号称建国之正，无出其右者。

因为明初期，朱元璋还是终结了蒙元统治，重新定鼎汉家天下，纵然还有这样那样的问题，但朱元璋能为普通老百姓杀十五万贪官污吏，哪怕是为了让皇权不被相权挤压，但也是拉拢民权为其左右。

于是三权合一的情况之下，大明朝就拥有了历朝历代最不一样的社会风貌。

虽然士农工商户籍钉死很可恶，但对于明初那段时间，是真的很舒服，百姓过得也很好，就是强迁的时候比较惨。

但只是对于部分个人，民权的核心，从来不是一个人的个人利益，而是所有人整体的利益。

这一点要分清楚。

言而总之，王艮的三权取二则天下大治的说法，很贴合封建统治的需求。

只是因为，大明朝发展到了正德年间，相权开始呈现要彻底压过皇权的态势。

于是朱厚照穿越过来之后，立刻展开对相权的围剿和进攻。

“汝止所言极是。这皇权、相权、民权，彼此之间，相存以制，相制以竞，应该就是你们师祖，让我与你们设下考题，让你们探讨的目的。”

王守仁夸了王艮一句。

唯独王艮摇了摇头：“其实师祖早有预料，皇权、相权、民权，若是能统合到一起，必然是盛世，师祖有雄心，有伟略，可是做事的手段，显得过于粗劣，如此不断
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