第261章 汇聚太原(四)(1/3)

作品:《朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗

谢毅也震惊。

他原本以为朱厚照的计划已经够大了。

没想到下边居然还有人敢这么搞!

“罗祖他老人家若是知道,只怕……”

袁天飞想劝劝金海堂。

“罗祖就算回来了,也不可能控制教内了。最近有声音,提出将罗祖教改成真空教,同时罗祖的女儿,罗三娘,她已经开始自称无生老母转世,逢人就要喊她圣母。”

金海堂老五撇了撇嘴,“所以我也不能什么都不做。否则罗祖一死,下一个教主,当是谁的?”

不怪金海堂老五这般急切,秘密宗教本身就不受朝廷认可,而且拉人头的方式和现在的邪教一模一样。

可以说,正本溯源,都是一套体系的。

因此这种低成本的宗教,在民间发展起来之后,就能收拢很多的资金。

庞大到令人恐惧的财富,实在太诱人了。

要知道立教前的罗梦鸿本人,更是一个父母双亡的破落户,说家徒四壁都是夸奖他。

当真是穷得荡气回肠。

可是,罗祖教发展起来之后呢?

海量的教徒,庞大的财富,每人一文钱,罗梦鸿都能跑朵甘都司去旅游了。

这个年代,旅游可不是一件简单的事情,路上是有土匪的,出个村还要路引,若是没有是身份背景和势力,你想走多远?

指不定就被官府抓走充当罪犯,好给官老爷当升迁的功绩。

所以,罗梦鸿去朵甘都司,身边带着八百勇士,真要开战,罗梦鸿这八百人,足够控制一县之地,当个土司了。

这也是为什么秘密宗教在民间久盛不衰的原因。

可是,面对大明朝经济回暖,百姓日子好过之后,宗教也就渐渐会被世俗的发展所甩开。

哪怕官府懒得管邪教,但百姓钱袋子一鼓起来,眼前能看到发展、赚钱的机会,他们可不会管你是什么教了,他们只想着钱。

罗祖教根基在山东、北直隶、河南、淮安的运河沿线,朱厚照在纾解人口的地方,也就是这些沿线。

于是,他们的势力,一连串的被削弱。

所以不想要消亡,就要出名。

罗祖教现阶段还没有闹农民起义,但不代表不会。

比如眼前的金海堂老五,他就有这个盘算,想要趁着九边混乱的时候,再加把火,闹出一个大事,彻底在大明朝出名。

要让“真空家乡,无生老母。”的威
本章未完,请翻下一页继续阅读.........《朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗》 最新章节第261章 汇聚太原(四),网址:https://www.bqg999.org/267/267953/261.html