，但三五代人之后便渐见零落。虽然有大量祖上传下的藏书，但赵黍的先人早已远离朝堂，并未参与天夏末年的争斗中，与其他赞礼官往来甚少。

以前的赵黍不明白个中缘由，但现在却能大致猜到，宣武赵氏应该是留在民间的一脉赞礼官传承。

前人或许也曾考虑过，若天夏朝有朝一日倾覆衰亡，赞礼官作为朝廷供奉的术者，很可能会一同覆灭。为了保全传承不断，要有人主动远离朝堂，在民间延续赞礼官的科仪法事。

宣武赵氏祖上也曾有过天夏朝的大司礼，可到了赵黍祖父那一代，便已没落成位份平平的神祠庙守，这与他家中丰厚藏书的情况大相径庭。

如果赵黍没猜错，宣武赵氏也许从一开始就担负了延续赞礼官传承的责任。

只是可惜，东胜都剧变之后，赞礼官的科仪法事并未能真正惠及大众，甚至成为备受猜疑的隐患。

“我修为浅薄，有些事看不太懂，还是经过师尊与四仙公提点才明白。”何轻尘并未掩饰自身本领：“他们都说，东胜都剧变过后，帝下都和昆仑洲中土一带，前朝所遗纲纪法度并非瓦解消散，而是受到某种力量的牵引策动。

这有些类似梁韬当初在地肺山的举动，试图独掌天地气数。但这个过程非常缓慢，将近过了十年才算完成。因此初时各地灾害频发，谁都没有察觉异样。所以当我受到密报，得知旭日神教复活了瑞鼎帝，便认定是赞礼官作祟。”

赞礼官作祟，这个说法本就荒谬到了极致，赵黍也有些无奈，他算是凭一己之力，将赞礼官传承彻底搞得人厌狗嫌。

如今在人们心目中，赞礼官已不再是为国家与百姓祈福消灾、攘凶除害的贤能。即便赵黍在科仪法事上成就极高，但赞礼官传承几乎可算是断绝了。起码赵黍就不敢让云岩峰的那些弟子们研习赞礼官科仪法事，以免祸延后人。

“瑞鼎帝死而复生太过离奇，而且我实在看不出这与科仪法事有什么必然关联。”赵黍言道：“左相大人方才不是说了么？旭日神教的教主是咒禁生大司命，你找错人了。”

何轻尘抽出一份簿册，翻开其中一页递给赵黍：“这清单上的东西，你能看出多少问题？”

赵黍懒得计较对方随意使唤自己，捧起簿册扫视几眼，眉头渐渐皱起：“养神芝、古泉玉膏、水精昆吾石、续断泥，还有……返魂香？”

看着一项项名贵非常的天材地宝，赵黍在脑海中迅速拼凑出大概用途。

“如何？瑞鼎帝死而复
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