第四百三十五章 蔡邕论乐(1/4)

作品:《三国之终极进化

蔡邕起身抚掌笑道:“小哥!从你刚才所言,你现在成为了一个真正的儒者!乐乃是儒家六艺之一,圣人对其的定义是言胸中之志,抒心中之情!今日我便与小哥共同研习!”

秦戈挠着脑袋道:“有一事晚生困顿,还要向先生讨教,希望先生解惑,前段时间在升龙斗上我精神力过度虚耗枯竭后,在别院偶尔会听到一种莫名其妙的琴声,而且当我远离繁杂人群,孤身处在空谷时,那种声音便非常清晰,似乎在耳边,又似在天边,最重要的是这种音乐能够快速恢复我的精神力!但是随着我精神逐渐恢复后,那种琴音反而听不见了,不知这是为何,还请先生指点!”

蔡邕也是音乐大家,听到这情况顿时来了兴趣,将秦戈请到一旁,师从为二人斟上茶水,摇头晃脑的悠悠道:“没想到小哥竟然有如此慧心,你可听说过俞伯牙和钟子期?”看的秦戈正在认真期待的听着,蔡邕便继续道:“孔夫子之所以将乐纳入君子六艺之一,是因为音乐往往最能直击人的灵魂,引起感情共鸣!音乐可以将演奏者的心境和意愿进行表达,而倾听音乐者也可以音乐陶冶情操、舒缓精神,也就是说音乐和语言一样是交流工具,不过音乐是灵魂沟通的工具!当年俞伯牙弹琴,钟子期能够听到高山流水,与俞伯牙心境合一,即便相隔千里,二人也可以心灵沟通,是因为钟子期能够进入俞伯牙的琴音心境!而小哥你所说的仙乐,便是你和当年的钟子期一样能够进入某个琴师的琴音心境,他抚琴时你就心有感应,而当你精神力枯竭时,你因为无法思考,反而会心无杂念更容易进入心如止水的境界,因此可以与琴音心境而进行共鸣,而进入某人的琴音心境之中,而当你精神力恢复后,你的思绪万千,自然无法感知!”

秦戈从怀中取出玉琴,用手轻轻抚摸着琴弦,心中似乎有种明悟,看着蔡邕道:“先生,请你传授我琴技,我不光要当钟子期,我也要成为俞伯牙!”

蔡琰闻声露出清爽的笑道:“与小哥相谈总是处处给人惊喜,前段时间,我让你聆听雅乐、死记琴谱,是为了让你明白乐的真谛,看来小哥你有学习乐的天赋,好!从现在开始我就正式传授你礼乐!”

……

兖州刺史府,刘岱正在议事厅大发雷霆,疯狂的摔砸着物件、怒吼连连,而武安国等一众武将战战兢兢的跪在下面,甚至很多将领浑身鲜血伤痕满脸惊慌,刘岱一把将一堆军情文书仍在地上吼道:“你们这群王八蛋!都是废物!一群废物!”

梅公子从地上拾起文书,由于在丰收季节,一直潜
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