332、时代之变,未来之说(1/3)
作品:《长生可否》不得不说,那么一瞬间,张执象心动了。>
与墨教联手,他担任下一任钜子,复活秦始皇,一切想要的就能实现,完美的打破历史周期律, 文明发展迈向星辰大海……>
但,能行吗?>
所有的一切,系于一人之肩。>
始皇帝死了,当如何?曾经始皇帝压制天下十一年,便爆发那样的反抗,倘若压制百年千年呢?那些“民”会做出怎样的抵抗?>
一个有寿命的,会死的秦始皇,他们甘愿等。>
可一个长生的秦始皇, 他们会等吗?>
从墨教的角度看,一切虽然有风险,但可以解决,但从他们的角度来看,尤其是修行中人的角度来看……>
不行。>
始皇帝一人担负天下因果,必不可长生,总会有反噬的时候。>
那时“始皇帝死而地分”就会再次出现。>
墨教寄托在始皇帝身上的期望,想要始皇帝死而复生去做的事情,是违背天道的,就算中间没有任何差错,一切矛盾都汇聚到始皇帝身上,他真能顶住吗?>
而且。>
“现在是大明了,钜子。”>
“这是太祖朱元璋开创的大明,始皇帝的时代,已经过去了。”>
“不论可行性如何。”>
“历史给过机会,没有成功的事情,何必强求再来一次?系于始皇帝一人之身的秦制, 必然是有缺陷的, 其致命的缺陷, 就是始皇帝本人。”>
“而自汉以来,也并非是毫无进步。”>
“周礼的复辟,六国贵族的残留,确实到五代时期才解决这个问题,门阀世家的消灭,士绅阶级的取而代之,依旧没有解决利益阶级存在这件事,也缺乏有效的抑制手段和制度。”>
“但,今天缺乏,却不代表大明缺乏。”>
“《大明律》还在那里,《大诰》也曾颁发过,相比于始皇帝的天地不仁以万物为刍狗,太祖像一个老农民一样,伺候着地里的庄稼,当着大家长为一家人操心着生计和未来。”>
“始皇帝把自己摆得太高了,他的确出类拔萃,但未来会不会还能准确的把住脉络, 不好说。”>
“而太祖则是教导着百姓,如同一个老父亲一样,望子成龙。”>
“这是属于大明的道路。”>
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