第三十七章 上下如意,太一奇迹(1/3)

作品:《霍格沃茨,学霸成神

“你曾经和我说过。”

克拉克看着尼克·勒梅。

“从远古流传下来的神徽标记,都拥有着能与自身图案所对应的多重含义,它们是象形文字,每一个符号都有可能包含一大段神秘学内容,甚至是一个具体的魔法仪式。

那么我是否可以这么认为,那些从远古时代流传下来的神话故事,也同样是蕴藏着某种所谓的意义。或者说,那些神明的每个举动,每个行为,都带有某种神秘学上的仪式力量。

只不过因为年代的久远,再加上凡人们因为无法理解神明的伟力,于是对故事进行了自己的臆想加工,这才使那些故事偏离了本身的真实。”

“啪啪啪!”尼克·勒梅打起精神,看着克拉克鼓起了掌。

“不错不,不错,看来邓布利多教育学生还是挺有一套的,不过我得提醒你,不是凡人自己对神话故事进行了加工,而是所有涉及到神祇的事情,都带有知识的感染性。

不可直视神,可不是一句玩笑话。和巫师的魔力一样,以凡人的视野,也只能看到那些涉及到神灵的内容,再想更多的注视,只会给他们带来疯狂。

就好比你现在准备说的,准备想的,甚至正在思考的内容,若是换做在黄金时代神灵还存在的情况下,都不用那些被你念叨的神灵动手,你都会因为窥探神的秘密,而变成一团混乱的肉球。”

听到尼克·勒梅的提点,克拉克点了点头。不过正如对方所说,如今是神灵销声匿迹的青铜时代,他完全不用担心那些消失在光阴长河中的埃及神灵来找他的麻烦。

“以这一套逻辑为基础,我们换个角度,用巫师的神秘学知识再来重新看待这些神话故事,那么奥西里斯、赛特以及荷鲁斯的复仇神话,就十分值得玩味了。

首先,我们要知道,无论是在东方还是在西方,对于任何神系来说,冥神这一职位,都是一个十分强大并且重要的神职。

奥西里斯的死亡,在我们看来,是十分严重且悲惨的,但在神明看来,从丰饶之神到冥神,这反倒是一次神职上的晋升。”

“不错!”尼克·勒梅肯定了克拉克的说法,“死亡确实是一个神系中最为重要的几个权柄之一。”

“生与死,轮回不止,也只有死亡神职,才能让奥西里斯与他的妻子生育女神伊西斯的神职相匹配。

所以换个角度想,奥西利斯真的是被动的被他的弟弟杀死的吗?躺进棺材,被扔进尼罗河,死亡之后被分尸,再复活,最终又死去。这一
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