第三十七章 吾不好杀人(1/4)

作品:《晚唐浮生

“法师连兵书都没读过,也会用兵?”

“人之本性,自有般若之智,不从外入,自用智慧观照,不假文字。”

“什么玩意?法师的智慧?”王崇哂笑,这人读佛法读傻了吧?

王崇也知道,吐蕃帝国未崩溃前,和尚的地位是很高的。

赞普曾设“曲论”一职,由佛法修为高深的僧侣直接参与国事。甚至还把军队交给他们,最终引起了旧贵族的反弹,联合起来发动政变。

帝国崩溃后,僧人地位依旧很高。在青唐地区,“吐蕃重佛,有大事必集僧决之,僧罹法无不免者。城中之屋,佛舍居半。维国主殿及佛舍以瓦,余虽主之宫室,亦土覆之。”

简单来说,城内一半建筑是佛舍,只有国主、奴隶主之类的统治者的殿室,以及僧寺建筑是砖瓦的,其他全是土房。僧人直接参与政治,犯了事也不必担心法律制裁。

后世唃厮啰被人从西域带回青唐,将他奇货可居控制在手里的李立遵就是僧人,自称宰相,还他妈有子女,就很离谱。

结赞法师没有子女,没自称“大论”(大宰相),不过也自称曲论,这是吐蕃赞普专门给高僧设的职务,可参与军政事务。

曲论今天玩砸了,栽了!

王崇其实挺佩服他的胆量的。

偌大一座青唐城,居然敢唱空城计,而把全部兵力埋伏到长宁峡谷,狠!对别人狠,对自己也狠!

是的,结赞法师风度翩翩,什么都说了,包括他的兵力部署。

银枪都士卒入城后,他根本没想着逃跑,而是亲自出面,与王崇谈判,让他不要杀伤人命、劫掠百姓。除此之外,你问什么,他说什么,一点没有保留,光棍得很。

态度很好,认赌服输,这就是高僧的兵法么?

结赞法师很快被关押了起来,王崇无权处置“敌军统帅”——他到现在还无法相信,一个和尚能指挥数万大军。

不过如今长安好像还住着个悟真和尚。这位法师随张议潮起事,当幕僚赞画军机,功劳甚著,最后被封为“都法师”。不知道他的兵法,与结赞法师孰强孰弱。

“王将军,此番头功莫属。又如此年轻,真是愧煞老夫。”刚刚离开大佛寺,王崇就碰到了龙就,对方一脸羡慕,只恨自己慢了一步,没能得到这份大功。

王崇心里也很爽,奔袭拿下
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