六成的相象。

千云生一开始还觉得是不是自己看花了眼，毕竟偶尔有两招相像也算正常，

但是没想到当他认真开始揣摩的以后，发现竟然时不时就能看到一招或者连续的几招里有可以互相印证的影子来。

这一下在千云生的内心里掀起了滔天巨浪！

他想起了清平子在《六祖坛记通感实录》开头的一段文字：“当今之法，有远近乎？有内外乎？有高下乎？有善恶乎？”

“有恩未报，化身为雀，也当结草衔环，死生不负。有仇未索，化为怨鬼，也当索命追魂，万死辟易”

本来千云生的理解是以为清平子在感慨，就如拿刀可以切菜也可以杀人一般，刀无好坏，只是看什么人用罢了。

现在再印证了场中的争斗，特别是静慈大师的出手看，原来清平子还有更深的一层意思，

他竟然是在暗指，世间的万般功法都是源出一处，只是后人理解不同，应用不同罢了。

想明白这些，

千云生又凝神往妖魔的出手望去，虽然在妖魔的出手上，千云生更少的看到和鬼修功法相像的地方，但在他仔细揣摩下也隐隐的发现了些相似的之处。

这一下，千云生越发不禁的肯定和恍然起来。

怪不得佛修那么积极的要灭鬼修，并且把他们的功法都收集起来，美其名曰不要再祸乱世间，

其实搞不好这些佛修早就发现了功法的秘密，所以一早就偷偷的开始收集鬼修的或者别的魔修的功法，相互印证，来创造他们佛修的功法来。

千云生不禁的想到，什么佛鬼不两立，恐怕也只是一个幌子罢了，这世间功法本就源出于一，只是后人应用不同，拿刀杀人固然是坏人，拿刀切菜固然是好人，但总不能说坏人手上拿的刀是坏刀，好人手上拿的刀就是好刀吧。

顺着这个思路想下去，

千云生又想到一个让自己战栗的想法来：“那自己能不能参考佛修的功法，利用自己的鬼修的底子施展出佛功来呢？”

“如果真能做到的话，那岂不是可以更好的掩饰自己的身份了？”

看着场中的争斗，千云生就觉得自己这个念头就如杂草一般疯涨起来。

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