们就像是一只困在气泡里的小虫，那我们一直以为我们在前进，而现实情却恰恰只是原地踏步罢了。”

“因此对于我们来说，感官或者直觉上的前进与否并不重要，知道自己是否真的在前进才最重要。”

问心珠并不准备放过他，而是双眼散发出深思的神色继续追问道：“你这话似乎也有些道理，那我们如何来判断自己是否正在前进呢？”

千云生一愣，其实他也没有特别好的答案。

正在他思索之际，慧性则插话进来道：“千居士这话让我颇有所感，以我的想法来看，我们的很多东西其实都是与标尺有关。”

“比如我们用时间来丈量生命的前进与否，用旁人来参考我们是否懈怠，用日月的轮替来知道一天的长短等等。”

“那是不是可以这么说，我们到底是否前进，其实最重要的是要找到某种可以对应的标尺呢？”

千云生心中对于慧性的插话暗暗感激，自己则也继续搜索枯肠般的拼命思索着答案。

随着慧性说完，幽萍圣女也接过话道：

“这似乎也有所不对，若我们需要一个标尺才能定义自己是否是真的前进的话，但万事万物中其实也有很多并不需要标尺就能确认的事物。”

“比如我们并不需要标尺，就能知道时间的流逝；我们也不需要标尺，就能知道雷行雨布；我们更不需要标尺，就能知道人性有恶。”

“因此，依我看来，我们到底是否是不是正在前进，仅仅用标尺来衡量，显然最终还是没办法判断清楚。”

问心珠似乎对于这问题极为的感兴趣，他侧耳聆听众人的问答，丝毫都没有被打搅的不快。

慧远想了想也参与进来缓缓地说道：“前进就正如人在爬山，走到山巅的时候，就是前进的最高处。”

“如果我们要谈论前进，就譬如人在爬山，必然要有脚下有路才可以。”

“因此我觉得慧性师弟说得有道理，没有参考，就如同人在爬一座空山，又如何知道自己是否是登顶了呢？”

慧能则神情肃穆，他刚刚已经在问心珠的拷问下心智被挫，这一会依然还略微有些萎靡，但也极为感兴趣的参与道：

“幽萍圣女说得倒也有道理，譬如我们有贪嗔、迷惘、恐惧、私欲，这些都是存在于我们心底中的恶，这些东西可能会被支配被放大，可以被一些外在引动。”

“这种引动就如标尺一般，对于我们这些情绪会有一定的作用。但本身来
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