第2047章 《一赠柳山慈乌啼》(1/3)

作品:《儒道至圣

朝堂之上众官见方运对劝说视而不见、听而不闻,全都无可奈何。

一些读书人急忙传音给在场的大儒,但姜河川、周君虎、陈知虚、曹德安和赵景空等所有大儒也只能无可奈何地看着方运。

之前这些大儒可以凭借高文位劝说方运,但现在方运已非普通大学士,不成文豪,根本没有资格教导方运。

已成大儒,言行有礼,即便在这种危险的情况下,他们也不会逾越。

一些人见方运如此坚定,神色突然变得坚毅起来,死死盯着柳山,文宫才气震荡,唇枪舌剑铮铮轻鸣。

只要双方开战,那这些人必然会不惜一切出手保护方运。

即便,面对的将是一尊半圣

国士所在,众圣皆敌

京城方圆万里,天地轻震,元气紊乱。

柳山与左相党人终于变了脸色,他们没有被方运的赠送诗词吓到,却被文武百官的同仇敌忾惊到。

若是景国文武百官联袂出击,宗圣未必能救得了柳山

因为,景国国运与京城的所有力量会主动抵挡宗圣的力量。

众志成城,无惧半圣

方运却浑然不觉,落笔便书写诗词。

一赠柳山慈乌啼。

慈乌失其母,哑哑吐哀音。

昼夜不飞去,经年守故林。

夜夜夜半啼,闻者为沾襟。

声中如告诉,未尽反哺心。

百鸟岂无母,尔独哀怨深。

应是母慈重,使尔悲不任。

今有柳山者,母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈,其心不如禽。

慈乌复慈乌,鸟中之曾参。

在全诗未写完之前,便吸引了所有人的目光。

有一种乌鸦母慈子孝,在民间传诵,故称慈乌。

这首诗并无佶屈聱牙之处,讲述了一只慈乌失去了母亲,经常啼哭,守着母亲曾经居住的树林,一直不肯离去。这只慈乌每天都会哭泣,仿佛在哀诉自己没能反哺尽孝,人听到也会流泪。为什么慈乌特别哀怨,难道其他鸟类没有母亲吗应该是慈乌至孝,无法承受母亲死亡之痛。

方运写到这里的时候,众多读书人隐约明白,方运并不是想写战诗攻击柳山,而是想利用诗词的力量批判柳山。毕竟,人族不只有战诗词有力量,比如著名的管仲檄楚使谕巴蜀檄为袁绍檄豫州和檄蜀文等等都曾经形成实质的力量,甚至能削弱敌国国运。


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