仪真城内但凡家境能算“中产”的，以及那有功名的，无一不接到了大顺淮安防御使的征召令。

征召令非逼其捐输，也非劝粮，而是令其家长子或长孙从军。

一天之内，先后有400余长子长孙失魂落魄，如丧考妣被手执大刀的淮军从家中带出，这些人年纪大的有四十几岁，小的十二三岁，大多是手能缚鸡却绝无杀鸡之胆的衣冠儒士。

承平之地，男儿唯读书才能出人头地，才能光宗耀祖，依然是刻在每个人脑海中的固有印象。哪怕事实上文已不值一钱，这世道变得只有大刀才能挣得功名与富贵，也只有大刀才能护得阖家周全。

出于对子孙光耀门楣的期盼，仪真城中但凡供得起子孙读书的便是砸锅卖铁也要供，除非实在不是读书的料。

别看仪真是小城，却是广陵邵伯所在，城中如此之多的读书人丝毫不为奇，否则何以南直每年中举中第士子数量都冠绝全国呢。

南直，人文荟萃宝地。

陆四当然不会把这些人真的强征为淮军，“阶级”立场不同使得他也暂无意大规模征辟不可靠的读书人为己用。

另外一个原因是目前陆四没有自己的“军政教导系统”，在没有系统体系支撑的情况下，一股脑的把大明朝的读书人往淮军中塞，最后必然会发生“淮军究竟跟谁走”的疑问。

这道征召令不过是替谢金生扫平守卫仪真的绊脚石，解除他的一切后顾之忧。

准确的说，是一次不流血的清洗。

打下仪真就要有人在此驻守，否则就不必打下这座县城。

镇江一路明军肯定要先于出浦口自天长、**而来的那一路，所以陆四下午就要回扬州部署“反围剿”战斗，仪真这里他交给了弹棉花出身的谢金生。

为了确保明军兵临城下时仪真城中依旧稳定，那些官绅士吏不会愚蠢到想要做明军的内应，陆四将在高邮州城的“长子为质”法引用了过来。

“城在，人在。城失，人死。”

城门下，陆四冷冰冰的对人群中的官吏士绅富户们说了这八个字。

他不是威吓，仪真失陷消息传到那刻，这四百多被带到扬州的长子长孙就得为死在仪真的淮军将士殉葬。

哪怕他们什么也没有做，哪怕他们没有错。


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