雕塑、祭器、器皿、武器之外，也有一些本身是抽象概念?象征和权能的边界较为模糊。如‘恐惧’这一抽象感受?就是万物主宰的权能之一。”

吉赛尔拉回话头：“所谓‘原初的象征’，就是尚未被各位古神收集固定的象征，在任何世界，原初的象征都是非常稀有、难以收纳的东西。”

“‘原初’具有繁育、变化、选择三个标志性特征?这也是重要的甄别手段。”

“繁育?指的是原初自己会不断孕育自我，让接触它的生命会自发帮助它延续，就如同活物一样。”

“变化，则是讲的原初孕育延续的过程中不是一成不变的。以恐惧为例，如果有人遭到夜魔袭击?恐惧就会通过他的讲述和本人模样进行传递，但传递给其他人的恐惧?又会产生微妙变化，或许会增加一些细节?也可能会删减一部分描述。”

“选择，说的是原初自我延续过程中?会根据所触碰的生命物进行自我或者互相选择。少数原初能够保留下来?大多原初都会因无法繁育而渐渐消亡。”

马修心里琢磨着?这不就是模因吗？准确说，是一部分能持久长存的模因。

吉赛尔扶了扶眼镜：“还是以‘恐惧’为例。”

“恐惧会自我繁育，通过不同的人传递出不同的恐惧模样，它也会与不同群体进行互相选择。”

“比如兵蝗那种纯粹没有自我，只以执行命令为己任的短周期群族，它们只能活30天左右，恐惧难以传播，可放在五大王国，恐惧传播速度就会很快，并且形成一代又一代的群体记忆，只要提起夜魔出没，人们都会害怕。”

“据伽布丽艾尔说，原初之中也有一些细化区分，这部分或许只有她才知道了。”

马修比较意的是：“怎么判断一种原初是有用无用？符合古神需要？”

“就我从伽布丽艾尔那儿得到的任务，是寻找与万物主宰权能有关的衍生原初，古神也不是能吸纳收集所有原初，祂们只能固定与本身权能具有关联的部分原初。具体界定与筛选还是掌握在神眷手中，使徒根本没法触及这个层面……”

经过吉赛尔的一番解释，马修脑子里逐渐有了一个基本框架。

古神找原初，就和扫雷游戏一样，必须从邻近接壤的原初起手，一点一点拓展自我领域的边界，没法玩飞地战略。

“万物主宰的权能有哪些？”

马修从兜里掏出随身携带的小本本，翻出炭笔，借蛛丝提灯的光，准备做笔记。

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