也就是所谓的秘剑图录——它的珍贵程度是无须赘言的，整个小佛洲也只有棒槌山庄、雕龙剑宗这两家豪门才拿的出来，摩诃无量宫在内的其他门派只有流口水的份儿。

当然，一本秘剑图录只对应一门固定的秘剑，不会另外启发别的秘剑灵感。比如棒槌山庄的《太平清领经》就只能感悟出西河浑脱秘剑意，雕龙剑宗的《文心诀》仅能感悟无极逍遥游秘剑意。而且有了秘剑图录也不代表就能一步登天，这玩意并非随随便便哪个阿猫阿狗研究研究就能研究成剑豪，更可怕的是这种武学八股还会拘束想象力，妙手偶得之后基本很难再领悟出别的秘剑。

“九阴真经只是一门普通的内功。”常凯申果断给出了答案，理由非常站的住脚：“凡俗武林之中哪有什么大乘武学、秘剑图录！”

这个小小的插曲没有干扰到接下来的教程。

明一禅下，明日香上，继续给法字辈菜鸟们传授《楞严金身咒》、《大日御真经》的真言咒。

《楞严金身》专精护体防御，《御针经》专精祭炼法器，都是最最基础的入门级法术。

才出过风头的状元郎，这一回却丢人丢到了姥姥家。

真言咒语每四句为一颂，每颂四句，每句少则四字，多则八字，词韵皆古，奥雅难通，其中又有许多晦涩不堪的隐语。虽然《楞严金身》仅仅八颂，《大日御真经》只有十二颂，却把常凯申折腾的一佛出世二佛升天。

别的菜鸟也是念诵真言，一遍就能搞掂，区别只在于耗时有长有短。惟独常凯申就跟撞了邪似的，一颂真言还没念完，心头就会不由自主的泛起一声声仿佛来自洪荒鸿蒙、古老的不能再古老，沧桑的不能再沧桑的声音，呛得他的舌头连连打结。

这是错觉吗？显然不是。

每当他持咒打个磕碰的时候，身上都会溢散开一股霸烈无伦的剑意，周围的师兄弟们系在腰间的戒刀，佩剑，全被激得在匣中自行啸响。

常凯申也是个不信邪的主儿，一次不行就来第二次，前前后后折腾了好几十次，方才勉勉强强将两篇真言各自持咒成功。

这个结果多少有些让他感到丧气。

修真者皆有过耳不忘之能，只要有足够的时间去持咒，谁都能成功激发法术——但是，你不能指望白刀子进红刀子出的场合，敌人还会给你足够的时间慢慢去念咒，一板一眼的激发法术。

持咒如果不够迅猛、快速、高效，是没有任何实战意义的！

“娘希匹！这到底是怎
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