日式怪谈...

提到这个，众人心中具是一沉。

杀场游戏的玩家们普遍认为，

仅就怪谈，或者说恐怖文艺作品而言，

东亚地区的怪谈恐怖程度，远远超出其他地区。

欧美地区的恐怖文艺作品，无论其主角是吸血鬼、狼人、女巫、食人鱼，还是畸形玩偶、电锯杀人狂，

至少都还是有形体的，能够在物理层面上进行接触，

也就是说，玩家哪怕没有找到规律，也能够进行反杀。

而东亚怪谈，其主角往往是受到了不公正对待，而产生强烈怨念憎恨的灵体，

很多时候看不见，摸不着，无法接触，

任凭玩家穿着厚重防弹衣、拿着加特林机关枪，武装到了牙齿，照样随时都有可能被秒杀。

同样是以灵体为主角，中式恐怖文艺作品与日式恐怖文艺作品还有着细微区别。

中式恐怖当中，灵体的世界也是有秩序的，讲究因果循环，报应不爽，有阴司地府，牛头马面。

魑魅魍魉所报复的对象，也大多是做了恶事，或者擅自闯入灵体领地的无知者——做的过火的魑魅甚至会被阴司缉拿归案。

灵体的存在，是一种对生者的告诫与警示，

强调人在做，天在看。

而日式恐怖，则往往是非理性的，

魑魅没有自主意识，只会无差别打击报复一切生者，无法用“爱”或者“原谅”来化解，

其所使用的手段也更加诡异多变，完全不讲道理，

与其说是以灵体为主导，倒不如说是以“非理性的异常现象”为主导。

究其原因，两地恐怖文化的细微差别，可能来源于不同的民俗文化——日岛文化更加关注个体的痛苦与绝望，近现代社会的高压现状进一步放大了这一点。

绝大多数玩家宁愿和异形大战几百回合，也不想去伽椰子的小屋坐一坐。

“...看来抽中了最差的签啊。”

万里封刀沉默了一会儿，感慨道。

邢河愁默然地点了点头，说道：“等会如果遇见了异常状况，还请几位不要犹豫，直接传送离开。”

万里封刀问道：“那你呢？”

“如果能保证意识清醒，我还能使出最后的保命手段。”

邢河愁说道：“当然要是真的事不可为，我也只能撤了。”

“哈，那就好。”


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