行之法，是‘虎堂’立堂以来就传下来的传统、规定，轻易不能打破。

两位教头也是无法，只能让众弟子来个囫囵吞枣。

确定众人将八副虎图都记住，张教头开始教导‘虎扑八法’的修炼，观想虎图配上桩功，与梁辰通过‘智慧果’所得并无太大差别。

‘虎卧图’、‘虎踞图’、‘虎立图’，配合三静桩，坐、卧、立皆在修行。

自此，众弟子白天‘虎踞桩’与‘虎立桩’交替修行，夜里则是修行‘虎卧桩’。

梁辰也在这时候发现，并不是每个人都像他一样，修行桩功之后，精神焕发，精力充沛。

相反，众弟子之中，绝大部分人修行桩功之后，都是筋疲力尽，肌肉酸痛。

仅有少部分人，会有舒适之感，但是精神焕发、精力充沛的却仅有梁辰一人。

对此，两位教头都没有说什么，既不说谁对，也不说谁错，只让大家各自修行。

不过众人也不是傻子，只看两位教头更多关注修行舒适之人，便知道两种修行效果，孰对孰错。

于是，渐渐有人开始向梁辰等修行舒适、正确的人请教正确的修行之法。

对于这些人，梁辰是十分乐于相助的。

助人是为善之本，每相助一人，七宝妙树上的‘善德果’便更增一分。

而‘善德果’的效用，是解厄。

梁辰虽然对此还不太明了，但是出于对‘七宝妙树’的信任，他还是乐于多做善事，增长‘善德果’的。

对此，有人对梁辰感恩戴德，有人暗中骂他傻。

梁辰皆是平常以对，我行我素，一面专心修行，时刻关注‘七宝妙树’上‘功行果’的成长情况，随着他日夜修行，‘功行果’每日里几乎肉眼可见的增长；一面对前来求教者来者不拒，指导、矫正他们的修行，既增长了‘善德果’，也扬了善名。

转眼又是两月过去，‘七宝妙树’上‘功行果’长到拳头大小，终于透出果味馨香，成熟了！

果实成熟，是在深夜，不过梁辰并没有立刻服用，突破‘皮肉如铁’境。

因为‘智慧果’神效，他对于‘虎扑八法’、对于‘炼体’层次的修行，有着通透而明确的认识。

炼体是需要消耗人体精气的，食堂每日大量供给食物，鱼肉充足，就是为了补充虎堂弟子日常修炼，消耗的精气。

所谓‘穷文富武’是有一定道理的，不能及时、充足的补充精气，强自修
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