点歪理邪说来我中土搞什么淫祀野祭，简直就是应验了一句中土民谚，叫做和尚打伞，无法无天！”

听得监国王这般呵斥，达摩西多当即面现愧色，而慧能等中土僧人的脸色则更是难看，因为监国王在这个点上的确是击中了佛教的软肋，这大兴善寺本就有翻经院，至今翻译的天竺经文已经是有几百上千卷了，可的确没有一卷经文里记载了此类的技术和学问。

因此，如果说上一题“众生平等”是“不可答”，那么这一题直接就是“没得答”！

本章未完，请点击下一页继续》》 不过，一旁看戏的道士们却也是脸色一变，却是明显从监国王的话里听出了味道来，这不管是蔡伦还是张衡、张仲坚、祖冲之，这些人非但都是铁杆的道家传人和信徒，他们的事迹也是一个赛一个牛逼，真要冠上一个推动社会进步和利国利民，还真是实至名归。搞笑

那么话说回来，监国王从一开始就亲近道教，其根本的核心岂非就是因为道教有这么一个推动社会进步的能力喽？

顿时，不少人立时就动起了小心思，心想着自己手上不正好有那么几个“奇技淫巧”，虽然比不上什么世纪坛、子午线那么牛逼，但也肯定是有价值的，利国利民就算谈不上，却也说不定能推动社会进步，不如研究一下献给监国王瞧看瞧看。

见慧能等人被说得无言以对，监国王更是胸有成竹，便来抛出作为杀手锏的最后一题“达摩西多，你既是天竺国人，可知道摩揭陀国的阿兰陀寺？”

达摩西多下意识的点点头，这个摩揭陀国的阿兰陀寺在如今虽然算不得是天竺佛教的中心，但也是一个非常重要的地方，可以算是佛教徒的国立大学一般存在，但并不是所有的天竺僧人都有资格和机会去进修。

也就听监国王冷笑着问道“你既然知道阿兰陀寺，那么本王的第三问便是为何天竺僧人东来中土，传入的教法只是小乘教法，而不是大乘教法？”

这话一出口，不论是达摩西多还是慧能等人皆是目瞪口呆吃惊非常，而袁守城等人更是初次听闻“大乘教法”这个名词，一个个也全都打起了精神，暗自揣测里面是不是有什么秘闻。

实际上，“大乘”和“小乘”根本就是两个不同的佛教学派，来自于印度佛教的一次内部分裂。在释迦牟权尼去世以后很多年，佛教徒对教义有了巨大的分歧，新出现的学派就管自己叫做“大乘”，管原先的学派叫做“小乘”。

此外，所谓“大乘”和“小
本章未完，请翻下一页继续阅读.........《凤舞隋末》 最新章节第七百二八章 不可,网址：https://www.bqg999.org/84/84412/730_2.html