当作自己的家园，大人就更不必说了。

在那个时代，因为智达的大兴教育，整个野狸平原和山区的各种思潮蓬勃而起，甚至泛滥成灾，有时一天能冒出几个思想流派来，恰似中国上国春秋战国时代的百花齐放。

比如有一种冠名“空想思潮”，就是脑袋可以天马行空，不讲条件，只要能想到就算你厉害。

还有一中是“社会思潮”，就是你也别钻进小家了不出来了，所以的东西都要交出来，归大家共有，当然，大家的东西也有你一份，不过这一份不是归你所有，而是你需要的时候，就可以使用。

还有一种叫“帝国思潮”，说的是将自己的国家建成一个最强存在，令出一门，其它国家全都唯命是从，听它吆喝行事。

还有一种是“封建极权思潮”，这个简单，全世界就是一个大地主的家族，所有人都在大家长领导下干事，可以有各国的小国王，但是他们都是老地主的儿子孙子之属。

再有一种就是“物竞天择”思潮，说的是时间万物都是竞争关系，强大者得胜，继续生存；弱小者失败，被强者全灭。

还有一种思潮，可以称之为“绝对自由的无管理”主张，这种思想认为一切好事，都应该是以绝对自由为基础的，不能受到任何限制。

否则思想就会被扭曲，成了在大石头下生长的歪脖树，当然就不会结出果实；即使有，也是歪瓜裂枣，白瞎了那块时间和那么长时间，成了一棵废树。

关于这种要绝对自由不要管理的思潮，有众多表现，其中最有实践意义的和社会时间密不可分的一个，就是他们认为不能有人为的管理，加在他们的头上。

有意思的是，这些思潮，都是在智达大办教育的推动下脱颖而出的，可是最后面的这个思潮，直接就是反对智达的，因为教育本身，就是对这个社会的管理。

不过，学习不怎么用功的智繇，对这些思潮却很感兴趣，吸收和理解的很快，而且很快成了他的主导思想，对他的成长为什么样的人，有了极为深远的影响。

在那一段时间里，智繇的头脑中，每天都充斥这样那样每天都在变化的种种幻想，促使他大脑飞快运转，脑思路得到极大的扩张。

他在学校没事的时候，一天到晚喜欢写野狸地区各个地区的城名，大城市名、小城市名、写满一纸，他很想到整个野狸地区作一个完全访问的一游，自己亲眼看看，而不是道听途说。

不久，他就部分实现了这个愿望，同母亲到了野狸全
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