》，说他不是 与说《西游记》是 是同一个出处，这是讹传，不是冷知识。

厘清了这个问题，就可以回答部分看官提出的那个问题了，《西游记》在闲书世界中的合法性。

八万以为，不至于。

无论是孙悟空前期的桀骜不驯，还是后期文章内容的影射，在儒家文化高度发达，且皇权低于圣权的闲书世界中，只会比现实中《西游记》出现的那个年代更宽容，更大度，再加上陈洛的身份，以及妖族这么一种书中的势力存在，其实反而更容易让人接受，冲击感远远没有现实那么强烈。

当然，还有另一个关键原因，这个在下面一个问题中细说。

好，接下来就是争执点最大，八万从开书写上简介的那一刻，就一直被追着说的问题了。

《西游记》到底是尊佛贬道，还是尊道贬佛？

这是一个很有意思的问题，因为你不管站在哪个角度，好像都能找到许多例证来证明自己的看法，营销号也为这个争论脑子都快打出了翔。

然后，八万在一些争论的角落里，又发现了不一样的声音，那就是《西游记》其实是写儒，或者说是三教合一。

同样，也拿出了许多书中的例证。

不过，从我个人的看法来说，以上的说法我都不是很认同，反而是我看到了一个比较“小众”的说法，深得我心。（小众是因为看到的少，或许这是权威观点，这个八万没有去求证）

那就是：《西游记》写的是不是儒，不是道，不是佛，更不是三教合一，而是民意。

因为在老百姓眼里，皇帝最大，所以在天庭，话事人是玉帝，连太上老君和如来佛祖也要听从调遣。

因为在老百姓眼里，观世音的名声最大，所以西天取经的事情，一直是观世音菩萨在前后奔走。

因为在老百姓眼里，阎王也归天庭管，所以生死簿被猴子撕了，阎罗王要上天告状。

从这个角度去看，是不是西游记里一些看上去很违和的设定，突然合理了。

各位看官老爷，对一部文学作品的评价，我们一定要结合他诞生的历史去看。我们现在去读《西游记》，里面读出各种隐喻，各种影射，各种理解，先不去讨论这些理解对不对，把《西游记》放到它诞生的那个年代，它就是一本畅销书！

正是为了说明他是畅销书，所以八万一开始就要论证他不是 。相反，西游记还是那个时候的火书。火到什么程度呢？出现了跟风流。

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