第四百七十一章 圣王剑法(1/3)

作品:《人在秦时漂到失联

儒家有很多柄剑,但若是细数其中最为有名的那柄,自然是“太阿”无疑。

太阿乃欧冶子、干将两大剑师联手打造,是一把诸侯威道之剑,出炉时天时、地利、人和三元归一,剑未成而剑气已存于天地之间,当年风胡子排列剑谱之时,曾将此剑列于剑谱第二,仅次于天子之剑,和诸侯威道之剑不同,天子之剑无定数,并非单指某柄剑器,而是看谁是天下间大势所趋的王者。

而今天下,秦国势大,故而天子剑,自然是嬴政手中的佩剑。

直到数年前,燕丹倾尽墨家之力,打造出残虹剑,荆轲携此剑入秦,行刺杀一事后,太阿剑在剑谱上的排名才第一次发生改变。

在刺秦失败之后,残虹被嬴政重铸,改名为渊虹。

此后不久,剑谱更新。

重铸之后的渊虹位列剑谱第二。

按照剑谱之上的说法,此剑乃是庶人之剑,杀力更胜于太阿。说得倒是有几分道理,但是否能够让人信服,又是另外一件事。

至少儒家之人,都是不大信服风胡子家族的这番说法。

须知太阿剑乃是传世不知道多少年的名剑,被天子剑压过一头也就罢了。

渊虹即便再不寻常,又有什么资格压在太阿剑的头上?

只是儒家终究还是读圣贤书的,哪怕心底不服,也没有如当初那些江湖武者一般,直接去咸阳城寻白川问剑。

不曾想,时隔数年,今天在这儒家圣地小圣贤庄之中。

渊虹和太阿这两柄剑悄然对上了。

海风吹拂,卷动白川和伏念的衣袂,张良静静的候在一旁,眸光凝然。

他怎么也没有想到伏念师兄会和白川对上。

但一想到太阿剑和渊虹剑这两柄剑谱前三的剑器即将碰撞,他又不禁屏住呼吸,凝神对待,同时为了给两人发挥空间,他还主动后退了一些,拉开了距离。

没有丝毫的征兆,伏念挥动了手中的太阿剑。

剑光煌煌,既有王道之威严,又有圣道之高妙,剑光所过之处,更有一种天地之大,皆被此剑笼罩的感觉。

白川原本是没打算和伏念交手的,但既然对上了,就算是出于对伏念的尊重,也得认真对待一番,感受着天地的变化,他眸光不禁微微闪烁。

“这就是圣王剑法吗?”

圣有所生,王有所成,皆原于一!

以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人,以仁为恩,以义为理,
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