第八百五十九章 末劫我为尊!(4K5)(2/6)

作品:《诸天从北帝开始

古老天尊腰悬的青萍剑飞起,缓缓飞向了它当前节点的主人,而那道古身影瞬间虚化,化作重重光点与可能,以青萍剑为媒介,传递向灵宝道君

铮!

青萍剑落下,自主悬于灵宝道君腰间,祂伸手触及那重重光点与可能,只觉温润清宁,洗涤心神,真实不假,仿佛执掌了某种权柄一般,成为了这最古宇宙真正意义上的主宰者,唯一天尊。

渐渐的,时间长河下游,所有的灵宝烙印皆是昂首望来,共鸣统一,聚集于一身,与先前古老天尊的超然淡去不同,灵宝道君的存在感则愈发强烈,成为了既定,将种种事物承接。

“最古宇宙的玄妙,在于超脱,在于做减求空。”灵宝道君缓缓盘坐云床之上,脑后一轮包容无数道理,无数可能,无数终结的圆满宝光升起,与先前的古老天尊一般无二

祂也明白三清、阿弥陀佛等古老者为何要争夺本纪元最古宇宙的主导权,将对方彻底压下了

因为这些本质得到提升的宇宙和“他我”能像激流里的一根根柱子,托起本尊,让祂与诸天万界与真实界出现微妙隔离,愈发清净无染,更好做减求空。

这样的状态下,亦算是抢占先机

相较于其他的后进彼岸者而言,三清是特殊的,元始天尊、灵宝天尊、道德天尊都是天生彼岸,同时诞生,先有三清后有天

祂们分别代表从无到有,存世之基与从有到无,合在一起正好涵盖了所有,无有遗留,不增不减

开天辟地的元始天尊亦被尊为元始天王,象征着“无”、“开辟”、“因果”,被誉为最古老也是最强大的彼岸者

灵宝天尊则是象征“从有至无”,即一切之终结,在末劫来临之时,祂亦会空前强大

而前两者此时都转化成了近道果存在,通过做减求空来让王腾与孟奇承接因果

道德天尊则因为象征“存世之基”、“大道根源”,祂无法像元始天尊、灵宝天尊一样脱出世间,以近道果状态存在

必须等到纪元终结天地不存的时机,才能洒然离去,与祂们携手超脱,故而在此之前,祂需要种种准备,沿着既定的轨迹走下去

“末劫将至。”灵宝道君盘坐云床,目光逐渐深邃,种种末日景象降临浮现,祂的气息却是水涨船高,愈发古老,像是要淹没所有,终结开天辟地后的一切

同时间,真实界内,王腾脑后一抹清气腾起,化出天人共主,菩提正觉圣佛,以及万化天尊的模样

时值末劫来临
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