孙承宗闻言，忙上前两步帮着朱由楫一起将徐光启扶了起来，替朱由楫劝道：“子先，殿下不喜别人老是对他跪来鬼跪去，你还是先起来再说，总不能让殿下就这样一直在这门口站着和你说话吧？”

孙承宗倒也能够理解徐光启此刻的心境，若换做事自己得到殿下如此高的评价大抵不过也是如此吧。

孙承宗和徐光启都是从小接受最传统的儒家教育，读的是四书五经，学的是圣人学问，士农工商，儒家士人想来是瞧不起后面三种人的，自视甚高，而且对于非儒家以外的一些学问要么一并归做杂学，视作奇技淫巧，要么便是当做妖言惑众的异端学说。

虽然大明的儒家读书人比起后世螨清，整体来说无疑是要开放和包容，甚至于自信上许多，但是相对于整个大明朝来说还是相对比较小众。徐光启喜欢研究一些农、工、算学之类的一些学问，有时候还喜欢和农人、工匠混在一起，这在士林阶层中本来就比较另类，当然大部分人勉强也还可以接受。

但是当徐光启开始学习泰西传教士的一些学问、技术，时常与这些泰西传教士为伍，甚至于还直接入了天主教，这在当时的许多思想保守的人看来还是不能接受的。

为此徐光启和跟他一样和传教士走的很近的一些人，时常又被同僚讥讽嘲笑，被许多人抨击为离经叛道、技淫奇巧，甚至于在相当一段时间内都为士林所不容。

这其中尤以沈榷为首的一群人对泰西传教士与其学说最为反感。

虽然徐光启这些人并不认为自己的所作所为有什么过错，但是心情压抑总是在所难免的，始终还是希望有朝一日能够得到士林同僚和朝廷的认可。

不想今日徐光启竟然听到朱由楫如此一番话，只是短短几句却是对他这些年来最好的认可，尤其是朱由楫还是皇孙，以如今朱由楫手受万历的喜爱程度，还有着很大可能成为大明朝的皇太孙。这如何不让徐光启感到激动。

在孙承宗的劝说下，徐光启这才起身，“殿下，老臣失礼了，殿下快请上座。”说话的功夫赶紧将朱由楫让进了正房，还亲自给朱由楫斟了一杯茶水。

“徐师傅、孙师傅，你们也赶紧坐下说话吧，不必拘礼的。”

此时徐光启才来得急和孙承宗两人互相叙旧几句。

“子先，你我也有年余未见了吧？”孙承宗笑着对徐光启说到：“能蒙皇孙殿下看重，特地向皇上请旨诏你星夜如京，可得恭喜你一二啊。”

“稚绳，就别说我了，应该恭喜你
本章未完，请翻下一页继续阅读.........《千秋皇明》 最新章节第六十八章 殿下将来若继大统必为明君圣主,网址：https://www.bqg999.org/165/165818/69.html