第四十六章 初夏雪(2/4)

作品:《一世之尊

万得小心谨慎。不要被人逮住了把柄。”

张远山重点头:“我知道,事关重大,绝对不能有任何疏忽ˇ师弟的出谋划策归出谋划策,怎么做还是得我自己想办法◆我办不成,那是我自己无能,怨不得旁人。”

他顿了顿道:“孟师弟∫觉得**玄功有点古怪。”

“怎么了?”孟奇不知道是哪个版本的**玄功,所以没什么疑问,而张远山心中的**玄功只有一个,便是神话时代那位圣佛的根本**。

张远山沉吟道:“那位圣佛乃神话时代早期的大能,自衍净土后就绝于尘世,传闻已经涅槃,由于时代久远,他的种种事槛传甚少,对于**玄功,本派记载只有能证菩提金身。”

“‘菩提’者,智慧,觉悟,无上正等正觉,与代表真如本性、自身佛性的‘如来’同为佛门描述最高成就的词语,故而如来金身与菩提金身并称。”

孟奇点了点头,示意自己知道这点。

他好歹也出身禅宗佛门,最讲究开悟,最讲究探求自身佛性,心外无佛,如来金身和菩提金身的正确含义早就听过不知多少遍,它们虽然分别是佛祖和圣佛所创,命名却不像大慈大悲观自在菩萨法身和地藏金身,由首先证得之人而来。

当然,凡是能证得佛陀金身的,都少不得带上如来二字,但在世人眼中,如来就等同于佛祖。

“既然是智慧,觉悟,无上正等正觉,为何却偏重肉身?”张远山说出自己的疑惑,“而且,‘**’二字出自我道门,我原先就很费解,这位圣佛为什么会如此命名自己的功法,看到能证‘不灭道体’后才略感释然,或许当初有些不为人知的故事。”

孟奇被张远山这么一提醒,才泛起不解,对啊,肉身成圣和智慧、觉悟、无上正等正觉有什么关系?莫非后面有变化?

可惜他距离兑换法身七篇还有十万八千里之遥,无从知晓。

其后几日,张远山借口招待来自附近的好友孟奇,与他、符真真一起遍游宣武,品尝美食。

孟奇吃得心满意足,偶尔会想到阮玉书这吃货,不知她知晓自己正大快朵颐,会是什么心情,还能嘲笑自己吗?

他没有待多久,很快告辞离开,登上了逆流去桓州的江船,一则张氏与宋氏结亲,他正是备受关注之际,自己汪久了,很容易被人发现真实身份,到时候引来少林戒律僧就不好了,二则齐正言那里还有事情需要自己去调查,耽搁不得,至于张远山和符真真的事情,他并不忧心,至少一年内,两
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