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皇帝既然已经想通其间关节，第二日早朝时就痛痛快快答应了乌延国的请婚。

让礼部开始着手准备长公主的嫁妆，同期，又迎来了一个新的问题。

既然请婚成功，那蕊儿殿下自然是要以长公主的身份出嫁的，可是一直并没有正式的册封。

这册封大典还需特别筹备，这些尚在其次。

最重要的是，册封长公主的大典上，舒太妃该摆在什么位置呢？

而且五年来，也一直没有将姬繁生的生父正式追封过皇帝的名号。

姬繁生匆匆登基的时候，倒是给了他生父一个嘉义王的封号，可是对于姬繁生来说，毕竟是不成体统的。

细细追究起来，似乎是嘉义王把儿子过继了安烈帝，但天底下没有儿子做了皇帝，却不把生父追封皇帝的道理。

姬繁生是布商出身，他一向最终实利，不重虚名。

可是这已经是洪庆五年的夏天了，皇位坐的稳了之后，其他的想法慢慢就浮了上来。

这每年的太庙祭祀，祭祀的都是一堆故去的先祖，就连薨逝的姜太后的牌位都进了太庙，可是自己生父的牌位却不在里面。

母亲念叨过几次，说泉下难道要去和安烈帝合葬。

这倒是一个大事，母亲一辈子以贞节自居，难道到了泉下，反而要去安烈帝的陵寝里暂居？

不合情理，更不合规矩。

因而，借着这个册封长公主的机会，姬繁生头一次试探地提出了，要给父亲追封皇帝的事情。

事先，他也没有跟衡英商量，觉得这不过是一件小事，以前只是自己疏忽，现在终于有精力了，是该做起来了。

但他完全没有想到，他刚一出口，就遭到了群臣们强烈的反对。

那些老古董们的反对，他本来已经有所准备，可是没想到就连那个礼部新尚书，自己选的制科状元，都对自己的提议持反对意见。

孔与德是读书人做派，引经据典，从《孝经》到《大礼》，都认为皇帝既然继承了安烈帝的大统，自然要尊安烈帝为父亲。

这也是礼义的核心，就是宗法大于血缘。

可是姬繁生不愿意听他啰嗦，只问了一句，“朕是皇帝，为何朕的生父却只能是嘉义王？”

忠臣诺诺，互相看来看去，都不愿意跟皇帝正面辩解。

但皇帝的提议，他们一概反对，不管是给生父追赠皇帝的名号，还是给母
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