在与日本正式建交后，回书都将日本天皇称为“日本国王”，日本人国力不济，没有争辩的底气，又以为大宋皇帝是不了解日本才弄出这样一个大乌龙，所以并没有太过在意，两国之间的国书就一直以日本写“天皇”、大宋写“国王”这样不伦不类的方式扯皮到了现在。要不是这样，如果大宋朝廷在国书也用了“天皇”这个名称，现在岳云就没有理由再拿这个问题开刀了，否则要么就是岳云欺君、要么就是赵旉失信。

正因为北宋时期并未与日本建交，而几年前正式建交以后也没对“日本天皇”这个名号予以公开认可，所以岳云现在找起碴来就显得底气十足，“‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’，日本虽然僻远，但日本的子民，亦是当今天子的臣民。我大宋皇帝陛下仁厚，不欲因此令他老人家的日本臣民卷入战火受苦，所以才没有计较你们不敬的言辞，但我岳云身为朝廷大将，见到这样的悖逆之行而视若无睹，那就是不忠”

平清盛摄于宋军的强大，心里已经打算妥协，但碍于面子，迟迟没有开口。而岳云则根本不打算与其纠缠不清，直接给出了两个解决方案，一是直接以天皇的日语音音译成汉字，作为日本君主的汉名称，由于实在凑不出体面的汉字组合，直接就被排除；二是天皇恢复隋朝以前日本君主上表时的旧称“大君”，由于这个名号有着历史的渊源，而且听起来也比千篇一律的国王要威风一点，再说如果硬要抠字眼的话，按照日本人的观念，“大君”也未必就比不上“天皇”尊贵按照日语的理解，天皇＝天子，倒是在汉语理解起来更加尊贵一些，未必就比得上可以理解成是“大皇帝”的“大君”。不过赵旉之所以要改掉“天皇”这个称谓，本就主要基于国人的立场，至于日本人如何，他才懒得管呢。，所以不敢拒绝岳云要求的日方最终选择接受了这个方案。

由于日本天皇现在的权威大不如前，所以平清盛他们这三家势力谈妥后，便完全能够作主，大不了让点领地给皇室作为交换，而他们三家也不会吃亏，完全可以向其再要几道诏书，讨到大义名分，从小藩主那里取得补偿。

但是岳云随后又提出日本必须向大宋称臣的要求，则令包括平清盛在内的所有日方高层人士都十分为难，不管是公卿、武士还是僧侣。不答应吧，他们实在是提不起与大宋开战的勇气；答应吧，又畏惧日后史册上的骂名。然而，当岳云表示大宋可以为此放弃对高丽的领土要求这在日方看来就是允许其独吞高丽土地的暗示，但最终解释权仍在大宋手里，而这一点以日本人的
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