第八章 传国玉玺（二）

泰松自从见了额璘臣之后，一路平静的的进入东哈喇慎部的领地，收到了其首领苏布地和一干部落首领们的热情招待。

苏布地曾经在大明和后金两者之间徘徊了许久，如今这才算死心塌地的上了大明的船，当然这也与大明高明的政策有关，后金对蒙古的政策一项是联姻，这项政策的好处就是用亲情血缘来维系，但这种关系既是世界上最牢靠的又是最脆弱的，而朱影龙却知道，对于这些还处于半奴隶制度的民族，他们重视血缘，但又最忽视血缘，而利益才是永恒的，大明对蒙古施行的是经济和文化的渗透，除了宗教之外几乎全方面的合作，这样苏布地不知不觉的就被大明拐上了自己的战车，其他蒙古各部也有不少因为大明的做出巨大牺牲表现出来的善意从而对大明的态度改变不少。

军事改革也并非一帆风顺，反对的声音也是很大的，尤其是文官集团，本来军政分开就引起这些人不满，带兵打仗，指挥千军万马的机会一下子被掐断了，尤其是“文官指挥武将”的政策的完全被废除，这一点让自认为“诸葛孔明再世”的文官们心生嫌隙，但这也没有办法，朝廷这一次可不是说着玩玩的，皇帝主导的军事改革可不是那么容易推翻的，而且皇上上头也没什么人，能够影响到皇帝想法的人几乎都是支持军改的人，因此文官集团也只能徒呼奈何！

军改之中一条关系到从军官到士兵所有人利益的就是军衔制度了，军衔制度的设立最大的获益人是军队中最基层的军官是士兵，军人是最富有热血的一个称呼，他们虽然大多是社会最低沉的农民和工人构成，目不识丁，他们为朝廷、国家、民族在沙场之上拼杀，除了为了混一口饱饭之外，也渴望得到朝廷的认可，军衔在某种意义上就是一种认可，一种荣誉。

所以军衔制度一经公开并大力宣传之后，立刻引起了全军的共鸣，许多郁郁不得志的军官甚至喜极而泣，因为这个军衔制度将会改变他们的命运，可以让他们能够一展抱负而报效朝廷。

军衔跟军功有着莫大的关系，同时军衔跟军职又有着直接的关联，而军衔的高低又与军人的福利和饷银挂钩，所以说军衔制度也可以说是文官的“九品等级制度”相仿的制度。

由于暂时不设元帅，目前军衔最高等级是大将，朱影龙的意思现在不想把现在的军官的军衔定的太高，免得以后没有上升的余地，而大将的人数则被朱影龙限制在十人之内，宁缺毋滥。

这样武将的军衔与文官的爵位就成为大明两大荣誉
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