官员声势，同时向彼岸百姓商贾征收税赋。

高滔滔颇是心动，大苏便说了一句：“朝廷好向夔峡核心区调驻官兵了。”

那能调吗？

百姓落后，又多是崇山峻岭，王巨在的时候都感到头痛，况论他人。

大苏说：“太皇太后，夔峡核心区不过隔着一些山陵，彼岸却隔着万里汪洋。”

与私交无关，就是私交，王巨与小苏关系不错，至于大苏，也就那么一回事。但大苏说的是本心话，彼岸的商贸对宋朝经济的拉动他是看不到的，但彼岸源源不断地支持他是看到的。

如果当初西夏能提对宋朝供彼岸十分之一的支持，看看宋朝会不会与西夏用兵？

彼岸默认是属于宋朝的疆域，不用增兵，以后还会6续提供大量支持，成为朝廷最重要的左膀右臂。

如果彼岸拥戴王巨为王，脱离宋朝，即便派出几千官兵也不管用。

这纯粹是画蛇添足之举，弄不好，反而会激怒对方。

高滔滔醒悟，于是此事不议。

然而苏东坡回去后，与客人吟了一诗：“鏖糟陂里圣君子，竹林席上藜杖人。徐卢为求长生药，蓬舟数万渡东瀛。”

鏖糟陂是京城一处十分贫困糟糕的地方，就相当于后世的贫民窟，这个穷地方出了一个圣君子。

竹林是指竹林七君子，又叫竹林七贤，魏晋时的七位名士，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。他们弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达，在中国历史上很有名气。因为意气相投，时常聚于竹林之下，饮酒长谈。但最后面临司马王朝的拉拢与打压，嵇康被杀，王戎与山涛主动投奔司马王朝，于是七贤各奔东西。

这个藜杖人指的就是山涛，司马昭曾送给山涛钱二十万，谷两百斛，又因山涛母亲年老，特赠藜杖一根，由是山涛主动依附西晋，进入高官行列。

苏东坡是影射山涛名为天下大贤，实则虚伪之至，二十万钱，不是二十万贯钱，加上两百斛谷，与一根藜杖便让他变节了。

其实这真有点冤枉，山涛从祖姑山氏是司马懿夫人张春华的母亲，两家是亲戚关系，走到一起再正常不过了，而且山涛的官做得不错，颇得人心。倒是七贤子另一个人，王戎，为人鄙吝，功名心最盛。

下面一句典故倒是很简单了，徐是徐福，卢是卢生，徐福东渡的故事，似乎大苏略用错了典故，因为徐福东福日本时，并没有带上卢生。

明面上是错了，实际上
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